Manifeste du Club national démocratique - Historique des versions

Mathieugp le 24 janvier 2011 à 21:26

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	[[Catégorie:Libéralisme]]		[[Catégorie:Libéralisme]]
	[[Catégorie:Républicanisme]]		[[Catégorie:Républicanisme]]
			[[Catégorie:1849]]
	[[Catégorie:19e siècle]]		[[Catégorie:19e siècle]]

Mathieugp le 7 novembre 2010 à 05:24

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Mathieugp : /* Notes de l'éditeur */

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Notes de l'éditeur

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	== Notes de l'éditeur ==		== Notes de l'éditeur ==

	{{Refa\|1}} Phrase célèbre ~~attribué~~ au roi Louis XIV.		{{Refa\|1}} Phrase célèbre attribuée au roi Louis XIV.

	{{Refa\|2}} Référence aux lois qui en instaurant la suprématie de l'Église anglicane écrasèrent les Catholiques. (les ''Acts of Uniformity'', ''Test Acts'' et autres ''Penal Laws''.)		{{Refa\|2}} Référence aux lois qui en instaurant la suprématie de l'Église anglicane écrasèrent les Catholiques habitant le royaume de l'Angleterre et plus tard le Royaume-Uni de la Grande Bretagne et d'Irlande. (les ''Acts of Uniformity'', ''Test Acts'' et autres ''Penal Laws''.)

	{{Refa\|3}} ...		{{Refa\|3}} ...

Mathieugp le 1 août 2008 à 21:28

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	Néanmoins, cette république trouva son tombeau dans l'énormité même de ses excès. La majorité ne comprenait pas encore l'identité essentielle qui doit exister entre les mots: ''Républicanisme et ordre social''. Et hâtes-nous de le dire, il ne pouvait en être autrement. La république de [[w:fr:Georges Jacques Danton\|Danton]] et de [[w:fr:Jean-Paul Marat\|Marat]] n'est dans son application qu'une souillure et une négation de la véritable république, de la république telle que l'ont comprise [[w:fr:George Washington\|Washington]] et [[w:fr:Thomas Jefferson\|Jefferson]].		Néanmoins, cette république trouva son tombeau dans l'énormité même de ses excès. La majorité ne comprenait pas encore l'identité essentielle qui doit exister entre les mots: ''Républicanisme et ordre social''. Et hâtes-nous de le dire, il ne pouvait en être autrement. La république de [[w:fr:Georges Jacques Danton\|Danton]] et de [[w:fr:Jean-Paul Marat\|Marat]] n'est dans son application qu'une souillure et une négation de la véritable république, de la république telle que l'ont comprise [[w:fr:George Washington\|Washington]] et [[w:fr:Thomas Jefferson\|Jefferson]].

	Aussi la France pour se soustraire à ce républicanisme farouche qui, pendant bien longtemps ne lui est apparu qu'enveloppé du suaire funèbre et rongé de sang de '92, la France, disons-nous, consentit sans peine à traverser le règne tout phénoménal et exceptionnel de [[w:fr:Napoléon Ier\|Napoléon]]. Plus tard la coalition des rois imposa encore à la France un sceptre de droit divin, miraculeusement tombé de l'arçon de selle d'un [[w:fr:Cosaque\|Cosaque]]. Mais tout en s'asseyant sur le trône à l'aide de la force étrangère, les [[Bourbons]] sentirent que les maximes absolutistes de leur ancêtre Louis XIV, ne fonctionneraient plus avec le peuple qui avait fait les [[États-Généraux]] de Louis XVI; et alors force leur fut de décréter la charte des ''[[w:fr:monarchie constitutionelle\|monarchies constitutionnelles]]''.		Aussi la France pour se soustraire à ce républicanisme farouche qui, pendant bien longtemps ne lui est apparu qu'enveloppé du suaire funèbre et rongé de sang de '92, la France, disons-nous, consentit sans peine à traverser le règne tout phénoménal et exceptionnel de [[w:fr:Napoléon Ier\|Napoléon]]. Plus tard la coalition des rois imposa encore à la France un sceptre de droit divin, miraculeusement tombé de l'arçon de selle d'un [[w:fr:Cosaque\|Cosaque]]. Mais tout en s'asseyant sur le trône à l'aide de la force étrangère, les [[w:fr:Bourbons\|Bourbons]] sentirent que les maximes absolutistes de leur ancêtre Louis XIV, ne fonctionneraient plus avec le peuple qui avait fait les [[w:fr:États-Généraux\|États-Généraux]] de Louis XVI; et alors force leur fut de décréter la charte des ''[[w:fr:monarchie constitutionelle\|monarchies constitutionnelles]]''.

	Cette concession arrachée au système purement monarchique par la seule force de l'opinion générale, fut le résultat nécessaire de la révolution de '89. Car c'est dans cette lutte que l'arbitrage suprême et sans appel de la couronne, s'était brisé à jamais dans les séances tumultueuses des États-Généraux. Le peuple admis par ses mandataires dans le sein du gouvernement, s'était fait bien vite à l'habitude de régler les lois qui devaient le gouverner; il s'était fait à l'habitude d'examiner avec curiosité l'emploi que l'on voulait faire des impôts dont il était chargé; il s'était aussi habitué à peser dans sa balance les privilèges royaux, et rompu bientôt à cet exercice de ses droits, il ne voulut plus les abandonner. C'est là en effet ce qui donne tant de force et d'avenir aux conquêtes de la Démocratie. Le peuple réunit ces conquêtes à son domaine, et alors, une fois déposés dans les masses, des droits qui semblaient devoir être éphémères acquièrent un perpétuel lendemain, en s'incrustant en quelque sorte dans la pensée et la volonté générale de la société.		Cette concession arrachée au système purement monarchique par la seule force de l'opinion générale, fut le résultat nécessaire de la révolution de '89. Car c'est dans cette lutte que l'arbitrage suprême et sans appel de la couronne, s'était brisé à jamais dans les séances tumultueuses des États-Généraux. Le peuple admis par ses mandataires dans le sein du gouvernement, s'était fait bien vite à l'habitude de régler les lois qui devaient le gouverner; il s'était fait à l'habitude d'examiner avec curiosité l'emploi que l'on voulait faire des impôts dont il était chargé; il s'était aussi habitué à peser dans sa balance les privilèges royaux, et rompu bientôt à cet exercice de ses droits, il ne voulut plus les abandonner. C'est là en effet ce qui donne tant de force et d'avenir aux conquêtes de la Démocratie. Le peuple réunit ces conquêtes à son domaine, et alors, une fois déposés dans les masses, des droits qui semblaient devoir être éphémères acquièrent un perpétuel lendemain, en s'incrustant en quelque sorte dans la pensée et la volonté générale de la société.
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	Du [[w:fr:Tage\|Tage]] à la [[w:fr:Vistule\|Vistule]], et du [[w:fr:Cap Nord\|Cap Nord]] au [[w:fr:Cap Corse\|Cap Corse]], la grande pensée qui plane sur notre siècle a fait battre les artères des opprimés de ce monde, et fait peser une lourde inquiétude sur les crânes couronnés. L'émancipation sociale, spectre-géant penché sur les nuits de ces hommes-rois, a dû leur crier la haine des nations au souvenir des persécutions et des massacres accomplis par leur nobles ancêtres, et perpétués ensuite par eux-mêmes, sans doute encore et toujours en vertu du droit d'hérédité.		Du [[w:fr:Tage\|Tage]] à la [[w:fr:Vistule\|Vistule]], et du [[w:fr:Cap Nord\|Cap Nord]] au [[w:fr:Cap Corse\|Cap Corse]], la grande pensée qui plane sur notre siècle a fait battre les artères des opprimés de ce monde, et fait peser une lourde inquiétude sur les crânes couronnés. L'émancipation sociale, spectre-géant penché sur les nuits de ces hommes-rois, a dû leur crier la haine des nations au souvenir des persécutions et des massacres accomplis par leur nobles ancêtres, et perpétués ensuite par eux-mêmes, sans doute encore et toujours en vertu du droit d'hérédité.

	Ce spectre de la liberté a du dire aux [[Miguel]], [[Nicolas]], [[Ferdinand]] et [[François]] du jour, la réprobation éternelle que les peuples ont jetée sur ces écorcheurs d'hommes, sommeillant chaque soir, avec les cadavres de leurs semblables pendus à leurs balcons royaux. Et cependant un individu-roi peut-il donc s'arroger ainsi le doit de disposer à bon plaisir de l'existence humaine, cette libre émanation de la divinité, à laquelle naturellement il est seul permis de la retirer?..... L'arrêt de mort porté par un être libre et raisonnable contre un être libre et raisonnable, est en effet l'acte de souveraineté le plus formidable et le plus délicat qu'il soit donné à un pouvoir terrestre d'exercer. Aussi malédiction et flétrissure au nom de l'humanité sur le pouvoir ''individuel'' qui s'est royalement amusé à décimer la [[w:fr:Pologne\|Pologne]]. Malédiction sur l'homme en diadème qui a renouvelé à [[Naples]] des [[Vêpres ~~Siciliennes~~]] civiles, en ''exploitant comme une mine précieuse la bonne foi de son bon peuple'', qu'il trompait à force de parjures. Malédiction aussi sur le bourreau en hermine de [[w:fr:Vienne\|Vienne]], qui rentrait dans sa capitale ''pacifiée'' sur un pavé de cadavres. Des crimes aussi moyen-âge accomplis dans un siècle tout de philanthropie et de fraternité comme le nôtre, ont prononcé à jamais la déchéance morale du système monarchique en Europe. Le résultat de ces persécutions à la [[w:fr:Dioclétien\|Dioclétien]], ne saurait se faire attendre, et ce résultat sera définitivement en faveur de la cause démocratique; car la vapeur de sang qui s'est élevée des abattoirs humains du royalisme constitutionnel a formé un nuage trop sombre et trop dense, pour qu'il ne retombe pas un jour à venir sur le front des nobles bouchers qui président à ces enclos du carnage.		Ce spectre de la liberté a du dire aux [[Miguel]], [[Nicolas]], [[Ferdinand]] et [[François]] du jour, la réprobation éternelle que les peuples ont jetée sur ces écorcheurs d'hommes, sommeillant chaque soir, avec les cadavres de leurs semblables pendus à leurs balcons royaux. Et cependant un individu-roi peut-il donc s'arroger ainsi le doit de disposer à bon plaisir de l'existence humaine, cette libre émanation de la divinité, à laquelle naturellement il est seul permis de la retirer?..... L'arrêt de mort porté par un être libre et raisonnable contre un être libre et raisonnable, est en effet l'acte de souveraineté le plus formidable et le plus délicat qu'il soit donné à un pouvoir terrestre d'exercer. Aussi malédiction et flétrissure au nom de l'humanité sur le pouvoir ''individuel'' qui s'est royalement amusé à décimer la [[w:fr:Pologne\|Pologne]]. Malédiction sur l'homme en diadème qui a renouvelé à [[w:fr:Naples\|Naples]] des [[w:fr:Vêpres siciliennes\|Vêpres siciliennes]] civiles, en ''exploitant comme une mine précieuse la bonne foi de son bon peuple'', qu'il trompait à force de parjures. Malédiction aussi sur le bourreau en hermine de [[w:fr:Vienne\|Vienne]], qui rentrait dans sa capitale ''pacifiée'' sur un pavé de cadavres. Des crimes aussi moyen-âge accomplis dans un siècle tout de philanthropie et de fraternité comme le nôtre, ont prononcé à jamais la déchéance morale du système monarchique en Europe. Le résultat de ces persécutions à la [[w:fr:Dioclétien\|Dioclétien]], ne saurait se faire attendre, et ce résultat sera définitivement en faveur de la cause démocratique; car la vapeur de sang qui s'est élevée des abattoirs humains du royalisme constitutionnel a formé un nuage trop sombre et trop dense, pour qu'il ne retombe pas un jour à venir sur le front des nobles bouchers qui président à ces enclos du carnage.

	Maintenant, les hommes qui prennent le hasard pour la providence, l'exception pour la règle, et qui réprouvent une cause comme impie et injuste, parce que de forts obstacles en empêchent l'établissement immédiat, ces hommes, disons-nous, ont anathématisé le républicanisme parce que le royalisme est souvent parvenue à le renverser ou à le comprimer.... Raisonner ainsi, c'est tout d'abord prendre le fait pour le droit; puis c'est oublier qu'on doit nécessairement s'attendre à rencontrer des obstacles, à essuyer des revers, quand on veut appliquer des principes aussi tranchés, et aussi profondément réformistes que ceux de la démocratie moderne.		Maintenant, les hommes qui prennent le hasard pour la providence, l'exception pour la règle, et qui réprouvent une cause comme impie et injuste, parce que de forts obstacles en empêchent l'établissement immédiat, ces hommes, disons-nous, ont anathématisé le républicanisme parce que le royalisme est souvent parvenue à le renverser ou à le comprimer.... Raisonner ainsi, c'est tout d'abord prendre le fait pour le droit; puis c'est oublier qu'on doit nécessairement s'attendre à rencontrer des obstacles, à essuyer des revers, quand on veut appliquer des principes aussi tranchés, et aussi profondément réformistes que ceux de la démocratie moderne.
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	Or, à présent que nous avons dit combien est sainte et progressive la véritable démocratie, on comprendra peut-être pourquoi nos convictions sur ce sujet se trouvent être si ardentes et si inébranlables. On comprendra peut-être aussi pourquoi nous disions que nous ne ploierions jamais nos fronts sous les pensées de découragement et de doute qui pourront venir les changer, en voyant la puissance de cette force d'inertie que l'ignorance ou le despotisme lancent au-devant de la cause du peuple. Et enfin, on comprendra peut-être pourquoi nous avons cru à la justice de cette cause, et pourquoi nous croyons à son triomphe absolu.		Or, à présent que nous avons dit combien est sainte et progressive la véritable démocratie, on comprendra peut-être pourquoi nos convictions sur ce sujet se trouvent être si ardentes et si inébranlables. On comprendra peut-être aussi pourquoi nous disions que nous ne ploierions jamais nos fronts sous les pensées de découragement et de doute qui pourront venir les changer, en voyant la puissance de cette force d'inertie que l'ignorance ou le despotisme lancent au-devant de la cause du peuple. Et enfin, on comprendra peut-être pourquoi nous avons cru à la justice de cette cause, et pourquoi nous croyons à son triomphe absolu.

	En voyant la rapidité magnétique avec laquelle notre siècle vole dans cette voie, nous aussi, descendants du peuple-pionnier qui s'est jeté à l'avant-garde du républicanisme, nous nous sommes aperçus que cette cause qui rangeait instantanément les peuples sous son [[wikt:fr:labarum\|labarum]], était noblement humanitaire dans ses doctrines, et que dans son application elle était le [[Messie]] politique qui, en refondant les ressorts des vieilles sociétés, devait apporter espoir et liberté à cette foule humaine jusqu'alors négligée, ou qui pis est, impitoyablement pressurée.		En voyant la rapidité magnétique avec laquelle notre siècle vole dans cette voie, nous aussi, descendants du peuple-pionnier qui s'est jeté à l'avant-garde du républicanisme, nous nous sommes aperçus que cette cause qui rangeait instantanément les peuples sous son [[wikt:fr:labarum\|labarum]], était noblement humanitaire dans ses doctrines, et que dans son application elle était le [[w:fr:Messie\|Messie]] politique qui, en refondant les ressorts des vieilles sociétés, devait apporter espoir et liberté à cette foule humaine jusqu'alors négligée, ou qui pis est, impitoyablement pressurée.

	C'est alors que nous avons formé une société qui sera toujours pure, parce qu'elle demeurera à jamais dans le sein du peuple, et qui par son organisation même, restera toujours en dehors du cercle des ambitieux ou des intérêts individuels.		C'est alors que nous avons formé une société qui sera toujours pure, parce qu'elle demeurera à jamais dans le sein du peuple, et qui par son organisation même, restera toujours en dehors du cercle des ambitieux ou des intérêts individuels.

Mathieugp le 1 août 2008 à 19:28

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	* [http://www.collectionscanada.gc.ca/obj/023012/f2/nlc013049-full.pdf Manifeste du Club national démocratique], La bibliothèque politique de l'État canadien		* [http://www.collectionscanada.gc.ca/obj/023012/f2/nlc013049-full.pdf Manifeste du Club national démocratique], La bibliothèque politique de l'État canadien
	* [http://www.musee-mccord.qc.ca/fr/collection/artefacts/M994X.5.273.9&section=196 Le "Club national démocratique" se préparant à écraser le lion britannique]		* [http://www.musee-mccord.qc.ca/fr/collection/artefacts/M994X.5.273.9&section=196 Le "Club national démocratique" se préparant à écraser le lion britannique]

			{{Domaine public}}

	[[Catégorie:Manifestes]]		[[Catégorie:Manifestes]]

Mathieugp le 31 juillet 2008 à 20:45

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Mathieugp le 30 juillet 2008 à 21:42

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Mathieugp le 30 juillet 2008 à 19:50

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	''[Le Répertoire national]'', compilé par [J. HUSTON], ... L 0 10 0<br />		''[http://books.google.ca/books?id=bdgOAAAAYAAJ&hl=fr Le Répertoire national]'', compilé par [[James Huston\|J. HUSTON]], ... £ 0 10 0<br />
	''[La Lyre canadienne]'', par [UN AMATEUR], ... 0 3 0<br />		''[http://books.google.ca/books?id=XuAOAAAAYAAJ&hl=fr La Lyre canadienne]'', par [[W. H. Rowen\|UN AMATEUR]], ... 0 3 0<br />
	''[Les Sagamos illustres]'', par [M. BIBAUD], ... 0 5 0 <br />		''[http://books.google.ca/books?id=xBLR9QqmBv4C&hl=fr Les Sagamos illustres]'', par [[Maximilien Bibaud\|M. BIBAUD]], ... 0 5 0 <br />
	''[La Tenure seigneuriale]'', par [C. DUMESNIL],... 0 0 7 1/2<br />		''[http://books.google.ca/books?id=trwNAAAAQAAJ&hl=fr La Tenure seigneuriale]'', par [[Clément Dumesnil\|C. DUMESNIL]],... 0 0 7 1/2<br />
	''[Réflexions politiques]'', par C. DUMESNIL, ... 0 0 7 1/2<br />		''Réflexions politiques'', par C. DUMESNIL, ... 0 0 7 1/2<br />
	''[Papineau et Nelson]'', par [CAMPAGNARD], ... 0 0 3<br />		''[http://www.canadiana.org/ECO/PageView/35065/0003?id=2c39c86dcd19f2ef Papineau et Nelson]'', par [[Louis-Antoine Dessaulles\|CAMPAGNARD]], ... 0 0 3<br />
	Manifeste du Club national démocratique, 0 0 3 <br />		''Manifeste du Club national démocratique'', 0 0 3 <br />
	''[Le Tarif]'', ... 0 0 4		''Le Tarif'', ... 0 0 4

	BLANCS POUR NOTAIRES ET AVOCATS.		BLANCS POUR NOTAIRES ET AVOCATS.

Mathieugp le 30 juillet 2008 à 16:50

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	CLUB NATIONAL DÉMOCRATIQUE.<br />		CLUB NATIONAL DÉMOCRATIQUE.<br />
	Montréal, 29 mai 1849.		Montréal, 29 mai 1849.


	----		----
			----


			<div align="center">
	LIVRES ET PAMPHLETS<br />		LIVRES ET PAMPHLETS<br />
	POUR LE<br />		POUR LE<br />
	PEUPLE.		PEUPLE.


	----		----


	ON OFFRE EN VENTE AU<br />		ON OFFRE EN VENTE AU<br />
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	LES LIVRES ET PAMPHLETS SUIVANTS:		LES LIVRES ET PAMPHLETS SUIVANTS:
			</div>


	Le Répertoire national, compilé par J. HUSTON, ... L 0 10 0<br />		''[Le Répertoire national]'', compilé par [J. HUSTON], ... L 0 10 0<br />
	La Lyre canadienne, par UN AMATEUR, ... 0 3 0<br />		''[La Lyre canadienne]'', par [UN AMATEUR], ... 0 3 0<br />
	Les Sagamos illustres, par M. BIBAUD, ... 0 5 0 <br />		''[Les Sagamos illustres]'', par [M. BIBAUD], ... 0 5 0 <br />
	La Tenure seigneuriale, par C. DUMESNIL,... 0 0 7 1/2<br />		''[La Tenure seigneuriale]'', par [C. DUMESNIL],... 0 0 7 1/2<br />
	Réflexions politiques, par C. DUMESNIL, ... 0 0 7 1/2<br />		''[Réflexions politiques]'', par C. DUMESNIL, ... 0 0 7 1/2<br />
	Papineau et Nelson, par CAMPAGNARD, ... 0 0 3<br />		''[Papineau et Nelson]'', par [CAMPAGNARD], ... 0 0 3<br />
	Manifeste du Club national démocratique, 0 0 3 <br />		Manifeste du Club national démocratique, 0 0 3 <br />
	Le Tarif, ... 0 0 4		''[Le Tarif]'', ... 0 0 4

	BLANCS POUR NOTAIRES ET AVOCATS.		BLANCS POUR NOTAIRES ET AVOCATS.

	Blancs de ventes pour notaires, ... 0 10 0		Blancs de ventes pour notaires, ... 0 10 0<br />
	Blancs d'obligation, ... 0 10 0		Blancs d'obligation, ... 0 10 0<br />
	Blancs d'opposition afin de conserver, ... 0 6 3		Blancs d'opposition afin de conserver, ... 0 6 3

Mathieugp le 30 juillet 2008 à 16:45

2008-07-30T16:45:15Z

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	* [http://www.collectionscanada.gc.ca/obj/023012/f2/nlc013049-full.pdf Manifeste du Club national démocratique], La bibliothèque politique de l'État canadien		* [http://www.collectionscanada.gc.ca/obj/023012/f2/nlc013049-full.pdf Manifeste du Club national démocratique], La bibliothèque politique de l'État canadien
	* [http://www.musee-mccord.qc.ca/fr/collection/artefacts/M994X.5.273.9&section=196 Le "Club national démocratique" se préparant à écraser le lion britannique]		* [http://www.musee-mccord.qc.ca/fr/collection/artefacts/M994X.5.273.9&section=196 Le "Club national démocratique" se préparant à écraser le lion britannique]

			[[Catégorie:Manifestes]]
			[[Catégorie:Libéralisme]]
			[[Catégorie:Républicanisme]]
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	LES MEMBRES DU CLUB NATIONAL DÉMOCRATIQUE, À LEUR COMPATRIOTES.		LES MEMBRES DU CLUB NATIONAL DÉMOCRATIQUE, À LEUR COMPATRIOTES.

	[[Image:Manifeste-club-national-democratique.png\|thumb\|Manifeste du ''Club national démocratique'', 1849]]En venant exposer aujourd'hui à nos compatriotes l'idée première qui présida à la formation du CLUB NATIONAL DÉMOCRATIQUE; en développant le sommaire des principes que nous avons établis comme devant nous servir de boussole dans notre marche; nous croyons remplir envers le peuple le double devoir que nous imposent et notre qualité de [[w:fr:démocratie représentative\|démocrate]]s et notre titre de [[w:fr:canadien français\|~~canadien~~]]s. Or, voici en quoi consiste, selon nous, cette double obligation.		[[Image:Manifeste-club-national-democratique.png\|thumb\|Manifeste du ''Club national démocratique'', 1849]]En venant exposer aujourd'hui à nos compatriotes l'idée première qui présida à la formation du CLUB NATIONAL DÉMOCRATIQUE; en développant le sommaire des principes que nous avons établis comme devant nous servir de boussole dans notre marche; nous croyons remplir envers le peuple le double devoir que nous imposent et notre qualité de [[w:fr:démocratie représentative\|démocrate]]s et notre titre de [[w:fr:canadien français\|Canadien]]s. Or, voici en quoi consiste, selon nous, cette double obligation.

	Comme démocrates, nous devons à notre conscience aussi bien qu'à la [[wikt:fr:légitimité\|légitimité]] de la cause que nous jurons de défendre toute notre vie, de soutenir constamment et sans déguisement toute idée et tout fait tendant au perfectionnement de l'état politique et matériel des peuples. D'après le même principe, nous devrons aussi combattre les obstacles, quels qu'ils soient et de quelque part qu'ils viennent, dès lors qu'ils pourraient nuire à l'accomplissement de la grande œuvre de régénération qu'il est donné à notre siècle d'accomplir.		Comme démocrates, nous devons à notre conscience aussi bien qu'à la [[wikt:fr:légitimité\|légitimité]] de la cause que nous jurons de défendre toute notre vie, de soutenir constamment et sans déguisement toute idée et tout fait tendant au perfectionnement de l'état politique et matériel des peuples. D'après le même principe, nous devrons aussi combattre les obstacles, quels qu'ils soient et de quelque part qu'ils viennent, dès lors qu'ils pourraient nuire à l'accomplissement de la grande œuvre de régénération qu'il est donné à notre siècle d'accomplir.

	Ensuite, comme ~~canadiens~~, nous devons à notre cœur aussi bien qu'à l'attachement que nous conservons pour notre origine d'appuyer toujours et dans tout, les sentiments et les actions qui auront pour point de mire la conservation de notre [[wikt:fr:nationalité\|nationalité]], le progrès moral et intellectuel de nos compatriotes. Et ici, disons-le en passant, nous prévoyons déjà l'opposition qu'on voudra nous susciter, nous entendons déjà les paroles de colères et de haine qu'on pourra nous adresser. - Au tout nous répondrons, qu'en proclamant les principes purs et sacrés de la démocratie, nous nous attendions à entendre retentir à nos oreilles les cris discordants de nos antiquaires politiques, de ces hommes pour lesquels l'ordre consiste dans la conservation sur toutes choses de la poussières d'un autre âge, de ces hommes dont les [[wikt:fr:maxime\|maximes]] et la conduite suintent journellement les principes fangeux et croupis du [[wikt:fr:servilisme\|servilisme]] et du ''[[wikt:fr:statu quo\|statu quo]]'' politique.		Ensuite, comme Canadiens, nous devons à notre cœur aussi bien qu'à l'attachement que nous conservons pour notre origine d'appuyer toujours et dans tout, les sentiments et les actions qui auront pour point de mire la conservation de notre [[wikt:fr:nationalité\|nationalité]], le progrès moral et intellectuel de nos compatriotes. Et ici, disons-le en passant, nous prévoyons déjà l'opposition qu'on voudra nous susciter, nous entendons déjà les paroles de colères et de haine qu'on pourra nous adresser. - Au tout nous répondrons, qu'en proclamant les principes purs et sacrés de la démocratie, nous nous attendions à entendre retentir à nos oreilles les cris discordants de nos antiquaires politiques, de ces hommes pour lesquels l'ordre consiste dans la conservation sur toutes choses de la poussières d'un autre âge, de ces hommes dont les [[wikt:fr:maxime\|maximes]] et la conduite suintent journellement les principes fangeux et croupis du [[wikt:fr:servilisme\|servilisme]] et du ''[[wikt:fr:statu quo\|statu quo]]'' politique.

	Mais est-ce parce que nous rencontrerons de ces hommes en quelque sorte rétrogrades par manie, que nous devrons taire les principes dont l'application aura pour conséquence nécessaire l'avantage des masses?... Est-ce parce qu'on tentera de défigurer la cause du peuple que nous devrons l'abandonner, et cela de peur d'être compris dans l'[[w:fr:ostracisme\|ostracisme]] dont tout pouvoir [[w:fr:despotisme\|despotique]] s'efforce de frapper les tentatives de liberté? Jamais. - Nous aimons nos croyances démocratiques, parce que nous les fondons sur des convictions justes et honnêtes; nous avons la volonté et le désir de travailler avec ordre et énergie à l'amélioration de notre [[w:fr:système politique\|système politique]]; et dès lors rien ne nous fera reculer, rien ne nous fera chanceler.		Mais est-ce parce que nous rencontrerons de ces hommes en quelque sorte rétrogrades par manie, que nous devrons taire les principes dont l'application aura pour conséquence nécessaire l'avantage des masses?... Est-ce parce qu'on tentera de défigurer la cause du peuple que nous devrons l'abandonner, et cela de peur d'être compris dans l'[[w:fr:ostracisme\|ostracisme]] dont tout pouvoir [[w:fr:despotisme\|despotique]] s'efforce de frapper les tentatives de liberté? Jamais. - Nous aimons nos croyances démocratiques, parce que nous les fondons sur des convictions justes et honnêtes; nous avons la volonté et le désir de travailler avec ordre et énergie à l'amélioration de notre [[w:fr:système politique\|système politique]]; et dès lors rien ne nous fera reculer, rien ne nous fera chanceler.
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	Là-dessus, cette pensée dans le cœur, nous nous sommes mis aussitôt à l'œuvre, parce que, démocrates par conscience, et canadiens-français d'origine, il nous peinait de songer que les courants électriques de la démocratie qui sillonnent aujourd'hui le monde civilisé passeraient inutilement ici, faute de pouvoir trouver un fil conducteur sur les terres de la [[w:fr:Nouvelle-France\|Nouvelle-France]].		Là-dessus, cette pensée dans le cœur, nous nous sommes mis aussitôt à l'œuvre, parce que, démocrates par conscience, et canadiens-français d'origine, il nous peinait de songer que les courants électriques de la démocratie qui sillonnent aujourd'hui le monde civilisé passeraient inutilement ici, faute de pouvoir trouver un fil conducteur sur les terres de la [[w:fr:Nouvelle-France\|Nouvelle-France]].

	Nous ne l'ignorons pas; tout cela est bien difficile d'accès, et bien encombré de forts obstacles. Mais est-ce parce que le stade est long qu'il ne faut pas commencer à le parcourir?... Est-ce parce que le navire commence déjà à faire eau qu'il faille se mettre à deux genoux et jeter aux vents la clameur du découragement au lieu de pomper cette voie d'eau qui se présente à nous comme une messagère de mort?.. Certes non; nous savons combien de réformes doivent s'accomplir dans dans notre système gouvernemental, combien de difficultés s'opposent à ces changements; et, disons-le sans désespoir, combien rapidement décroît parmi nous de jour en jour le zèle à maintenir nos mœurs et nos institutions, aussi bien que l'amour et le respect dont les ~~canadiens~~ savaient jadis entourer leur nationalité.		Nous ne l'ignorons pas; tout cela est bien difficile d'accès, et bien encombré de forts obstacles. Mais est-ce parce que le stade est long qu'il ne faut pas commencer à le parcourir?... Est-ce parce que le navire commence déjà à faire eau qu'il faille se mettre à deux genoux et jeter aux vents la clameur du découragement au lieu de pomper cette voie d'eau qui se présente à nous comme une messagère de mort?.. Certes non; nous savons combien de réformes doivent s'accomplir dans dans notre système gouvernemental, combien de difficultés s'opposent à ces changements; et, disons-le sans désespoir, combien rapidement décroît parmi nous de jour en jour le zèle à maintenir nos mœurs et nos institutions, aussi bien que l'amour et le respect dont les Canadiens savaient jadis entourer leur nationalité.

	Ce que nous concluons de ces faits malheureusement trop palpables, c'est la nécessité qui existe pour tous les hommes qui voudront acquérir des libertés civiques, ou conserver un nom à leur nation, de commencer à lutter énergiquement pour ces deux objets, et de travailler chacun dans leur sphère à instruire leurs compatriotes des dangers de leur situation présente, et de l'avenir qu'ils doivent s'efforce de conquérir.		Ce que nous concluons de ces faits malheureusement trop palpables, c'est la nécessité qui existe pour tous les hommes qui voudront acquérir des libertés civiques, ou conserver un nom à leur nation, de commencer à lutter énergiquement pour ces deux objets, et de travailler chacun dans leur sphère à instruire leurs compatriotes des dangers de leur situation présente, et de l'avenir qu'ils doivent s'efforce de conquérir.
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	Mais cette éducation populaire doit-elle se résumer dans les mots, lire, écrire et chiffrer?.. Nous pensons qu'en effet c'est là ce qui fait de l'homme un être intelligent au lieu d'une machine à travail; mais nous ne pensons pas que cela suffise pour former le citoyen; c. a. d. l'homme connaissant l'état social dans lequel il vit, sachant ce qu'à été et ce que doit être sa patrie, appréciant à sa valeur la situation morale et politique de son pays. Puis ce qu'il faut que chaque homme sache et comprenne avant et au-dessus de tout, c'est qu'il a par lui-même des droits politiques, et des moyens de participation au gouvernement national, que nul ne peut lui ôter. Il faut que l'on s'habitue à estimer l'habitant d'un pays comme un être différent d'un pressoir à impôts; car la société politique qui, en retour des avantages que le travail ou l'industrie de l'individu procure à toute la nation, n'assure pas à chacun de ses membres, droits, respect et protection, cette société, disons-nous, ne remplit pas ses engagements et devient tyrannique. Ne l'oublions donc pas, il faut au peuple l'enseignement de ses droits souverains en mêmes temps que celui de ses devoirs envers l'État. Nous dirons en outre que la clef de voûte de notre système d'éducation doit être l'instruction théorique et par suite pratique de l'agriculture.		Mais cette éducation populaire doit-elle se résumer dans les mots, lire, écrire et chiffrer?.. Nous pensons qu'en effet c'est là ce qui fait de l'homme un être intelligent au lieu d'une machine à travail; mais nous ne pensons pas que cela suffise pour former le citoyen; c. a. d. l'homme connaissant l'état social dans lequel il vit, sachant ce qu'à été et ce que doit être sa patrie, appréciant à sa valeur la situation morale et politique de son pays. Puis ce qu'il faut que chaque homme sache et comprenne avant et au-dessus de tout, c'est qu'il a par lui-même des droits politiques, et des moyens de participation au gouvernement national, que nul ne peut lui ôter. Il faut que l'on s'habitue à estimer l'habitant d'un pays comme un être différent d'un pressoir à impôts; car la société politique qui, en retour des avantages que le travail ou l'industrie de l'individu procure à toute la nation, n'assure pas à chacun de ses membres, droits, respect et protection, cette société, disons-nous, ne remplit pas ses engagements et devient tyrannique. Ne l'oublions donc pas, il faut au peuple l'enseignement de ses droits souverains en mêmes temps que celui de ses devoirs envers l'État. Nous dirons en outre que la clef de voûte de notre système d'éducation doit être l'instruction théorique et par suite pratique de l'agriculture.

	Et en effet, s'il nous reste une ancre de miséricorde sur laquelle nous puissions compter pour nous conserver homogènes, nous qui ne sommes réellement qu'un atome de sang-français, jeté sur ce contiennent au milieu de la vague envahissante des races anglo-américaines, c'est indubitablement la conservation intacte et perpétuelle de notre sol qui nous fournira ces garanties d'existence nationale. Ainsi, que les hommes qui comprendront la nécessité de l'application de cet axiome pour le salut du peuple canadien, que les logiciens qui n'admettront pas le nouveau sophisme qui dit! « ''que du sort des villes doit dépendre le sort des campagnes'', » que tous ces hommes, disons-nous, demandent avec nous l'éducation populaire agricole. Conquérons ce palladium de notre existence collective, et alors, les ~~canadiens~~ s'éloigneront des villes, contre commerciaux livrés à l'exploitation des races étrangères, et dans lesquels ils seraient forcés de servir de gardes-magasins à une origine prépondérante, au lieu de respirer l'air libre et sain du champ de leurs ancêtres.		Et en effet, s'il nous reste une ancre de miséricorde sur laquelle nous puissions compter pour nous conserver homogènes, nous qui ne sommes réellement qu'un atome de sang-français, jeté sur ce contiennent au milieu de la vague envahissante des races anglo-américaines, c'est indubitablement la conservation intacte et perpétuelle de notre sol qui nous fournira ces garanties d'existence nationale. Ainsi, que les hommes qui comprendront la nécessité de l'application de cet axiome pour le salut du peuple canadien, que les logiciens qui n'admettront pas le nouveau sophisme qui dit! « ''que du sort des villes doit dépendre le sort des campagnes'', » que tous ces hommes, disons-nous, demandent avec nous l'éducation populaire agricole. Conquérons ce palladium de notre existence collective, et alors, les Canadiens s'éloigneront des villes, contre commerciaux livrés à l'exploitation des races étrangères, et dans lesquels ils seraient forcés de servir de gardes-magasins à une origine prépondérante, au lieu de respirer l'air libre et sain du champ de leurs ancêtres.

	Rehaussons aux yeux de nos compatriotes les avantages et la noblesse de la condition du cultivateur indépendant; alors tous ensemble nous pourrons sourire avec confiance aux siècles à venir, car la même sève qui nourrira toujours nos épis, saura également alimenter notre nationalité.		Rehaussons aux yeux de nos compatriotes les avantages et la noblesse de la condition du cultivateur indépendant; alors tous ensemble nous pourrons sourire avec confiance aux siècles à venir, car la même sève qui nourrira toujours nos épis, saura également alimenter notre nationalité.